Kitab-kitab dan terjemahan telah menjadi salah satu sarana penting dalam pembelajaran di pesantren-pesantren di Indonesia. Pesantren, sebagai institusi pendidikan Islam tradisional, menjadikan kitab kuning atau kitab klasik sebagai rujukan utama dalam kajian ilmu agama. Namun, tidak semua santri langsung mampu memahami bahasa Arab yang digunakan dalam kitab-kitab tersebut, terutama karena kompleksitas gramatikal dan kosakata yang tinggi. Oleh sebab itu, kitab terjemahan menjadi solusi untuk mempermudah pemahaman, sekaligus sebagai jembatan bagi santri untuk mendalami bahasa Arab dan isi kandungannya.
Kitab terjemahan biasanya mencakup terjemahan langsung dari bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia atau bahasa daerah tertentu, seperti Jawa, Sunda, atau Madura. Bentuk terjemahan ini sangat bervariasi, mulai dari terjemahan literal kata per kata, hingga terjemahan kontekstual yang menjelaskan maksud dan tujuan teks secara lebih luas. Beberapa kitab bahkan dilengkapi dengan catatan kaki, tafsir, atau komentar tambahan untuk memperjelas isi.
Kitab terjemahan yang digunakan di pesantren mencakup berbagai disiplin ilmu agama Islam, seperti fikih, tauhid, tafsir, hadis, akhlak, hingga tata bahasa Arab (nahwu dan sharaf). Salah satu kitab yang sangat populer adalah:
Fathul Qarib sebuah kitab fikih bermazhab Syafi’i yang menjadi rujukan utama dalam mempelajari hukum-hukum Islam dasar. Kitab ini sering digunakan bersama dengan terjemahannya yang diterbitkan oleh berbagai penerbit pesantren. Terjemahan tersebut biasanya disusun dengan penambahan penjelasan praktis yang sesuai dengan konteks kehidupan sehari-hari santri.
Ta'limul Muta'allim juga menjadi kitab terjemahan yang sering digunakan. Kitab ini membahas adab dan metode dalam menuntut ilmu. Terjemahannya biasanya mencakup penjelasan detail tentang pentingnya akhlak dalam proses pembelajaran, sehingga membantu santri memahami esensi ilmu dan tujuan pendidikan Islam. Banyak pesantren yang menggunakan versi terjemahan ini sebagai bahan pengajaran, terutama untuk santri pemula.
Ajurumiyyah adalah salah satu kitab yang paling sering diterjemahkan. Kitab ini mengajarkan dasar-dasar nahwu atau tata bahasa Arab secara sistematis dan sederhana. Terjemahannya memungkinkan santri memahami struktur bahasa Arab dengan lebih mudah, sehingga mereka dapat membaca dan memahami kitab-kitab lainnya secara mandiri. Selain itu, kitab "Imriti" yang membahas ilmu sharaf juga sering diterjemahkan untuk melengkapi pembelajaran bahasa Arab di pesantren.
Tafsir Jalalain misalnya, merupakan kitab tafsir ringkas yang banyak digunakan sebagai bahan pengajaran. Terjemahan kitab ini tidak hanya mencakup arti kata per kata, tetapi juga penjelasan tambahan yang membantu santri memahami ayat-ayat Al-Qur’an dalam konteks yang lebih luas. Tafsir ini sangat dihargai karena kesederhanaan dan kedalaman maknanya, sehingga banyak diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dan bahasa daerah.
Riyadhus Shalihin dan Arba’in Nawawi juga sering ditemukan dalam bentuk terjemahan. Kedua kitab ini memuat hadis-hadis pilihan yang berkaitan dengan akhlak, ibadah, dan kehidupan sehari-hari. Terjemahan kitab-kitab ini memudahkan santri memahami isi hadis tanpa kehilangan esensi utamanya. Biasanya, pesantren juga menyediakan terjemahan yang dilengkapi dengan penjelasan konteks historis dan relevansi hadis tersebut.
Selain kitab-kitab utama, pesantren juga sering menggunakan kitab terjemahan dalam bidang tasawuf dan akhlak. Misalnya, kitab
Ihya Ulumuddin karya Imam Al-Ghazali sering diterjemahkan untuk menjelaskan nilai-nilai spiritual dan etika Islam secara mendalam. Terjemahan kitab ini menjadi panduan penting bagi santri dalam memahami konsep tasawuf dan implementasinya dalam kehidupan sehari-hari.
Kitab-kitab terjemahan tidak hanya mempermudah santri dalam memahami ilmu agama, tetapi juga menjadi sarana untuk mendalami bahasa Arab secara perlahan. Dengan membaca kitab terjemahan, santri dapat mengenal kosakata baru, memahami struktur kalimat, dan mempelajari cara berpikir dalam bahasa Arab. Oleh karena itu, penggunaan kitab terjemahan sering dikombinasikan dengan pembelajaran tata bahasa Arab, sehingga santri dapat secara bertahap menguasai bahasa Arab dan beralih ke kitab asli tanpa bantuan terjemahan.
Selain itu, kitab terjemahan juga memiliki peran penting dalam melestarikan tradisi keilmuan Islam di Indonesia. Banyak pesantren yang mencetak dan menyebarkan kitab terjemahan dalam berbagai versi, sehingga ilmu yang diajarkan di pesantren dapat diakses oleh masyarakat umum. Kitab-kitab terjemahan ini sering digunakan dalam pengajian umum, majelis taklim, dan acara-acara keagamaan lainnya.
Meskipun kitab terjemahan sangat membantu, pesantren tetap menekankan pentingnya belajar bahasa Arab secara mendalam. Hal ini karena terjemahan, meskipun akurat, tidak dapat sepenuhnya menangkap nuansa dan kedalaman makna yang ada dalam teks asli. Oleh karena itu, kitab terjemahan sering dijadikan sebagai alat bantu, bukan pengganti, dalam pembelajaran di pesantren.
Dalam kesimpulannya, kitab terjemahan memainkan peran vital dalam pendidikan di pesantren. Kitab-kitab ini memudahkan santri dalam memahami ilmu agama, memperluas wawasan, dan menjembatani kesenjangan bahasa. Dengan bimbingan para kyai dan ustaz, kitab terjemahan menjadi sarana efektif untuk membentuk generasi santri yang berilmu, berakhlak, dan siap menghadapi tantangan dunia modern tanpa kehilangan akar tradisi keislaman.
